史威登堡神学著作
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35.一些水星灵被其他灵人派来拜访我，要听听发生在我周围的事。我们地球的一个灵人对他们说，他们可以告诉派他们来的那些人，除了真理什么也不要说，也别照他们的习惯通过讲述反面来回答问题。因为若有我们地球的灵人这样做，他必受击打。但从远处派出这些灵人的那群人立刻答复说，若值得被击打，他们必一起受击打，因为他们习惯这样做，以至于停不下来。他们说，他们与自己星球的人交谈时，也是这样做的，但不是有意欺骗他们，而是为了激发求知欲。因为当他们提出反面，以某种方式隐藏事物时，求知欲就被激发出来，记忆通过努力寻找它而得以完善。我曾在别的场合和他们谈论这个话题，我因知道他们与自己星球的人交谈，于是就问他们如何教导他们的居民。他们说，他们不会指教他们事情的来龙去脉，不过，仍会给出一点提示，以便培养并增强他们发现、知道事实的渴望。因为如果他们回答了所有问题，这种渴望就会消失。他们又补充说，他们讲述反面的另一个原因是，真理可以显得更清晰，因为一切真理在与其反面进行对照时显得最清晰。
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3345.由此可见，不同种类的言语按顺序以这种方式越来越内层：每一种都按顺序来自下一种，并且每一种都按顺序在下一种里面。我们知道，世人的言语和产生它的思维是何性质，它所包含的分析过程是永远无法被彻底探究出来的。善灵，也就是第一层天堂天使的言语和产生它的思维更内层，包含更加奇妙、无法探究的事物在里面。第二层天堂天使的言语和产生它的思维还要更内层，包含还要更完美、无法形容的事物在里面。而第三层天堂天使的言语和产生它的思维是至内层，包含完全无法形容的事物在里面。尽管所有这些语言类型都具有这种性质，即：它们似乎各不相同，多种多样，但它们仍构成一种语言，因为每一种都形成下一种，每一种都在下一种里面。此外，凡出现在外层中的，都是内层的代表。凡不越过世俗和肉体事物思考的人都不会相信这些事，因而以为与他同在的内层事物什么都不是；而事实上，这些内层事物构成一切；相比之下，外层事物，也就是在他看来似乎是一切的世俗和肉体事物几乎什么都不是。
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988.“空中一切的飞鸟”表示推理所产生的虚假。这从“鸟”的含义清楚可知。在圣言中，“鸟”表示理解力的事物：那些温顺、有用、美丽的鸟表示理解力中的真理，或真实概念，那些凶猛、无用、丑陋的鸟表示理解力中的虚假，或推理的虚假(它们表示理解力的事物，可参看40, 776, 870节)。由此也明显可知，“鸟”表示推理及其虚假。为叫人没有怀疑的余地，除了前面(866节)所引用的关于乌鸦的经文外，以下经文会有助于证实这一点。耶利米书：
耶和华说，我要对他们实行四种惩罚，就是剑杀戮、狗撕裂、空中的飞鸟和地上的走兽吞吃毁灭。(耶利米书15:3)
空中的一切飞鸟都要宿在它的废墟上；田野的一切野兽都要卧在它的枝条下。(以西结书31:13)
但以理书：
荒凉最终必临到那可憎的鸟身上。(但以理书9:27)
启示录：
巴比伦成了各样污秽可憎之鸟的牢狱。(启示录18:2)
先知书多次声称，尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物(耶利米书7:33; 19:7; 34:20; 以西结书29:5; 39:4; 诗篇79:2; 以赛亚书18:6)。这表示他们将被虚假，就是“空中的飞鸟”，和邪恶或恶欲，就是“地上的野兽”摧毁。
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